안녕하세요 청주뮤즈아이안경원입니다.오늘 소개해드릴 안경은 마스나가X KENZOCERES. 입니다!!! 완성도 높은 퀄리티와 클래식한 디자인이 녹아있는 일본 하우스 브랜드 마스나가파리 패션계에서 유명한 디자이너 겐조타카다의 합작 마스나가 X KENZO 콜라보레이션 신상품 모델입니다!! 티타늄으로 구성되어있어 가볍고 이번 CERES 모델은 브로우 라인에 포인트를 주며 브로우 라인의 가운데 라인에는 추가 티타늄이 브로우 라인을 감싸주어 탄탄히 정돈하면서도 고급스러운 포인트를 놓치지 않는 CERES 모델입니다!! […]

지난 5월 오픈한 타 프라이빗 파티룸 루프탑으로 채광도 멋진 공간 합정파티룸플레이스 오[PLACE 5] 유리로 채광이 좋아 감각적인 공간의 합정파티룸플레이스 오렌탈스튜디오 플레이스 오파티룸 서울특별시 마포구 어울마당로5길 42-5 3층 플레이스 오파티룸 서울특별시 마포구 어울마당로5길 42-5 3층 합정역에서 3분 거리의 역세권 파티룸에 접근하기 쉽고 주변에 먹거리가 많아 정말 파티룸 느낌이 뿜뿜~1층에는 편의점도 있어 매우 편리했다. 플레이스 오파티룸에 시간

휴롬 H300을 실제로 사용해 본 장단점, 이걸 지금 당장 사야 해요. 휴롬 H300을 실제로 사용해 본 장단점, 이걸 지금 당장 사야 해요. 매일 아침 대신 먹는 브런치!! 녹즙과 빵, 계란은 필수입니다. 오늘은 작년에 구입해서 아주 자주 사용하고 있는 휴롬 착즙기에 대해 리뷰를 해보겠습니다. 결론은 이걸 사지 않으면 후회해요! 재작년부터 풋즙을 우려먹고 있어서 풋즙의 매력에 푹

안녕하세요. 오늘 금값 시세는 항상 최고가 시세가 얼마인지 알려주러 온 꿀벌 금거래소 시지점입니다. 오늘 금값 시세는 얼마가 최고가인지 궁금해서 찾으시나요?그럼 잘 오셨습니다.꿀벌금거래소 씨지점은 항상 최고가를 고지하고 금을 매입하는 금거래소입니다! 이미 많은 분들이 꿀벌금거래소의 최고가 시세를 인정하고 알고 계시지만 아직 모르는 분들을 위해 이렇게 매일 최고가 시세를 알려드리고 있습니다.저희가 알려드리는 오늘 금값 시세의 최고가 시세를 확인해

송가인의 콘서트 일정 장소 공개, 2022년 첫 단독 콘서트가 기대된다. 송가인이 2022년에 단독 콘서트를 개최할 예정이라고 합니다.2022년 첫 단독 콘서트로 서울 인천 광주 대구에서 진행될 예정이며, 4개 지역 중 하나에서 시작한다고 합니다.원래 발표 일정은 다음 주였지만 팬들과 의견을 교환해 일주일 정도 먼저 첫 번째 후보 도시를 발표했다고 하니 송가인의 인기를 알 수 있겠네요.주요 계획은 23일

안녕하세요 유카유카입니다.^^ 저는 임신 중에 수유 브래지어와 민소매를 고를 때 예쁜 디자인이 없으면 보글보글 걸렸던 기억이 있거든요.하지만 더 파자마 수유브라, 수유나시 임산부 바지 등등 세트로 판매되고 있는데 정말 수유브라, 민소매 아닌 것처럼 예쁜 디자인이 많거든요!! 그래서 활용성도 높고 임산부와 출산 후 몸에 맞게 잘 제작되어 소개하고 싶어서 임산부 쇼핑몰에서 가져왔어요! 임산부 쇼핑몰 더 파자마 저는

新しい春:山上殊勲(11)夜明けの守り12015.12.君たちの義が律法学者たちとパリセ派の人々の義より良くなければ、君たちは天国に入ることができないだろう。（馬5:20）精神の保湿冬の風に乗せられた昔の記憶が色あせた白黒写真のようにかすかだ。 その中には父のため息があり、涙がある。 昼間は町内のサランバンに集まり、気まずい冗談を交わしながらタバコを賭けて花札をし、夜はトランジスタラジオに耳を傾けながらかますを叩いていた父親たち。 彼も私もしおれると、凍りついた田船尾のそばの水たまりを探して隠れていたドジョウでフナ·アザラシなどを捕まえて釜を煮込んでたっぷり食べたり、雪に覆われた前山の裏山を上から下に走り回りながらキジやウサギを追い詰めたりした。 考えてみると、それは運動選手たちの冬季トレーニングのようなものではなかったかと思う。 冬の真ん中に春がそびえ立つように(立春)、農作業は冬に始まるのだからだ。 しかし、何よりも重要なことは客土作業だった。 河川敷の沖積土や、赤色を帯びた山地の土壌を汲み出して土質が弱くなった田んぼの上に長く伸ばす作業は父親たちが最も力を入れたことの一つだ。 また、稲の木が残っている田んぼを何度も掘り返して、その中に鶏糞のようなものを入れたりもした」。お父さん、まだ稲を植える時でもないのに、なぜ田んぼに行くんですか?」「そうしてこそ、土の中にも空気が染み込んで地面が肥えて蘇るんだよ。」突然の記憶の糸の先で私は「教える」という言葉をつかんだ。 「教える」という言葉と「行く」という言葉は同じルーツから出たという。 私たちが誰かに教えるということは、彼の心を覆して、その中に新鮮な空気を吹き込むことだろう。 師匠とは、固まった心の知覚を覆す精神の補習ではないか。 予言者たちは人類の補習だった。 「今は君たちが主を探す時だ。 古い土地を掘り返せ」（号10:12）イエスはあなたに従う人々を指して「手にすきをつかんだ者」（9:62）と言った。 自ら人類の補習として来られたその方は、形骸だけが残った、息をする暇さえないバリセ的な敬虔の胸ではどんな生命も育たないことを見抜いた。 常套的で儀礼的な慣行はいつもアヘンになって私たちを怠惰な精神にしてしまう。 それだけでなく、それは質谷になって他人の心を縛り付ける。 山上殊勲は私たちの固い心畑をひっくり返す精神の矛先であり、束縛を断ち切る精神の活人剣だ。 既得権を持つ人々は、その矛先を受け入れようとしない. 彼らは律法主義の古い畑を守ろうとしている. しかし、その固まった体制の下で息を殺していた生命たちにとって、イエス様の言葉の矛先は解放の便り、すなわち福音だったのだろう。 しかし、拍手ばかりしていることではない。 その覆し返しは、より大きな生命を宿すためのものであって、既存秩序の転覆を目指すものではない。 そのうんざりする律法条文をもう投げ捨てようって？ モーゼも一度十戒の石版を投げたが、私たちだからってできないことは何だって？ もう自由だって？ 好きなようにしてもいいって？ 雪原のように燦爛たる恩寵の新しい世界が開かれたが、律法というぼろは脱ぎ捨てようと？ 違う。そうじゃない。 イエスは弟子たちに峻厳に告げる。 「私が律法や預言者の言葉を廃しに来たとは思わないで。 迷惑に来たのではなく、完成に来た。あなた方の義が律法学者やパリセ派の人々の義より良くなければ、あなた方は天国に入ることはできないでしょう」 イエスはこの世のすべての文化と伝統を浄罪しに来たのではなく、完成しに来た。 イエスの弟子たちに求められるのは、より厳格な生き方だ。 私たちは信頼で救われるのか？ そうだ。それなら信頼さえあれば適当に生きてもいいのか。 違う。信頼の人には「適当に」という言葉がない。 彼は全力と真心を尽くして天の命を捧げるからだ。 彼は人々の評価によって揺れない。 少なくとも他人の目を意識して行動しないということだ。 「他人の視線が私を堕落させる」というサルトルの言葉は、人間がどれほど虚弱な精神的土台の上に家を建てる存在かを示している。 ポプラの頂上に建てたカササギの家は暴風が吹いてきても崩れないが、私たちの存在の家は小さな風にもどうしようもなく崩れてしまう。 精神の浅はかさを警戒せよ、孔子は「他人が認めてくれなくても怒らない人」が君子だと話した。 彼は社会的認識や評判に頼るよりは、天の意思を受け入れるというより遠大な目標を持って生きている。 彼は自分の中に垂れ下がった暗くて陰湿な欲望を、世の中の涙を拭うことに最善を尽くす。 儒家では君子の生き方を「去人欲、存天理」という言葉で要約する。 それに対し、小人はいつも自分の欲望の周辺をうろつき、ついにクモの巣にかかった虫のように他人の視線に縛られたまま人生を使い果たす。 彼らはいつも非難すべきことを外で見つける。 イエス様に天から降りてきた標的を見せろと要求したバリサイ人のように、彼らは人生の中心を外だけで探す。 彼らの人生は「居人斬り、廃天理」といえるだろうか。 少しは過酷な言葉のようだ。 しかし真理に目覚めることができなかった、魂がこもっていない私にはそのように見える。 ごちゃごちゃが魂の虚弱を示すしるしだと知りながらも、私はこのようにしか言えない。 ところで、今日「城島」と名乗る私たちは君子に近いのか、小人に近いのか。